日本漫畫家辰巳嘉裕早在1950年代時，便開始提倡他稱之為「劇畫」（gekiga）的形式：有別於當時漫畫滑稽搞笑的風格，劇畫的特點是以成人為預設讀者的嚴肅內容、集中嚴謹的結構，傾向寫實而非符號化的畫風等等，都與艾斯納提倡的圖像小說有著相似的概念。

江：我幫你排了你的人類圖，發現老師您是6/2型的，屬於停不下來的那類人。所以我無法太長期處於旅行的狀態。

Photo Credit: 陳玉笈企劃、攝影 林： 最近我弟弟翻出母親保留的每個小孩出生的臍帶。林：那每次都去多久？ 江：最多不超過五天，出國的當下會抱怨台灣的嘈雜、黏膩，但離開超過五天，身體就會記得我喜歡這個地方。現在是秋天，去了都沒什麼人。有一次我台中演出，打電話回去問母親好不好。哪裡還有熱情擁抱這回事。

你知道我媽怎麼說？「那你這世人就是跳舞跳到憨憨，才不會編舞。人生角色的代表你這一生意識進入形體的作用，再搭配業力，總和會對生命的感知有一個制訂好的視角，可以歸納出應對進退、待人處世上的特性。法院的判決稱，該案基於「對福島核事故原因的最全面證據審查」。

「核電站的一次事故會對人類生命和環境造成不可逆轉的損害，」原告之一Yui Kimura說。「由東電控股的福島第一核電站事故，給當地居民和整個社會造成了巨大的負擔和深切擔憂，我們對此深表歉意。「營運這些工廠的企業高階主管，也承擔著其他企業無法相比的巨大責任。該案已上訴，東京高等裁判所（Tokyo High Court）預計將於明（2023）年做出裁決。

他們的律師認為，這是日本有史以來民事訴訟中獲得的最大一筆賠償。這是自1986年烏克蘭車諾比事故以來最嚴重的核電事故，但由於放射性碘的釋放量要低得多，因此被認為對當地居民的危害較小。

法院裁定，核電站運營商「有義務根據最新的科學和專業工程知識，防止嚴重事故的發生」，而高階主管們沒有注意可信的警告。還可留言與作者、記者、編輯討論文章內容而我們這些小人物，雖力量有限，但也試圖在安倍晉三逝世的洪流浪潮中，至上一份敬意。此事是國家級別的大事件，這段期間，台灣、美國等國相繼降半旗弔念安倍。

文：王若凡最近，全日本大概除了東京電視台以外，各大媒體、社群都在鋪天蓋地報導前首相安倍晉三遭槍擊意外逝世的消息。安倍槍擊案事發後，日本媒體的反應事發當天正值週五中午，就算收到第一時間的新聞快訊，工作狀態中的我們，辦公室也像沒發生什麼事，一切如往常，專注於工作。而此篇文章，也嘗試透過在日本工作的台灣人視角，看看事發當時，日本媒體的狀況以及獻花現場的觀察。這樣的影響力，某程度而言，或許就是安倍晉三的歷史定位。

7月10日週日中午，我前往槍擊事發地點奈良獻花致意，本以為大部分的日本人都對政治冷感，並不會有太多人到現場，沒想到，來到現場獻花的人不分男女老少、不分國籍人種，都紛紛擁至獻花弔念這樣的影響力，某程度而言，或許就是安倍晉三的歷史定位。

而我們這些小人物，雖力量有限，但也試圖在安倍晉三逝世的洪流浪潮中，至上一份敬意。文：王若凡最近，全日本大概除了東京電視台以外，各大媒體、社群都在鋪天蓋地報導前首相安倍晉三遭槍擊意外逝世的消息。

此事是國家級別的大事件，這段期間，台灣、美國等國相繼降半旗弔念安倍。安倍槍擊案事發後，日本媒體的反應事發當天正值週五中午，就算收到第一時間的新聞快訊，工作狀態中的我們，辦公室也像沒發生什麼事，一切如往常，專注於工作。而此篇文章，也嘗試透過在日本工作的台灣人視角，看看事發當時，日本媒體的狀況以及獻花現場的觀察。7月10日週日中午，我前往槍擊事發地點奈良獻花致意，本以為大部分的日本人都對政治冷感，並不會有太多人到現場，沒想到，來到現場獻花的人不分男女老少、不分國籍人種，都紛紛擁至獻花弔念亂石打人，蘇丹人權開倒車蘇丹一名20歲女子提亞拉布（Maryam Alsyed Tiyrab）上個月遭白尼羅州（White Nile）當地警方以通姦罪名逮捕，並遭判石刑。文：梅緣緣一名蘇丹女子因觸犯通姦罪而遭到判處「石刑」，為該國近十年來再度出現以此方式行刑的判決。

據《衛報》（The Guardian）報導，位於非洲烏干達的「非洲正義與和平研究中心」（ACJPS）就指出，蘇丹法院判決提亞拉布石刑的判決，恐已經違反蘇丹國內及國際相關人權法，並要求「立刻無條件釋放提亞拉布」。英國《每日郵報》（Daily Mail）指出，蘇丹先前最後一次有人遭石刑方式處死是在2013年位於南部的南科爾多凡州（South Kordofan）內，截至最近提亞拉布再遭判處以此刑已經相隔了快10年。

對此，有倡議者就擔憂這樣的判刑結果，再加上去年10月爆發的「蘇丹政變」造成超過56人死傷後，人權及婦女權益很有可能會開始出現不小的倒退。此判刑一出遭到人權律師及和平倡議等團體抨擊，目前仍在上訴中。

非洲正義與和平研究中心同時也表示，提亞拉布要求申請律師遭拒，並沒有被告知自己在被警政機關詢問時的內容，可能會讓她在法庭上處於不利地位。透過在地上挖鑿坑洞，將遭判刑者以下半身埋入、露出上半身，並將其以白布套頭，再由周邊圍觀者等人拿著不同大小的石塊朝其亂砸，使遭判刑者頭破血流致死的一種刑罰。

另外，隨著去（2021）年蘇丹國內經歷大規模政治動盪並改由軍方統治，人權反而開倒車的狀況在未來很有可能會發生亂石打人，蘇丹人權開倒車蘇丹一名20歲女子提亞拉布（Maryam Alsyed Tiyrab）上個月遭白尼羅州（White Nile）當地警方以通姦罪名逮捕，並遭判石刑。非洲正義與和平研究中心同時也表示，提亞拉布要求申請律師遭拒，並沒有被告知自己在被警政機關詢問時的內容，可能會讓她在法庭上處於不利地位。另外，隨著去（2021）年蘇丹國內經歷大規模政治動盪並改由軍方統治，人權反而開倒車的狀況在未來很有可能會發生。

透過在地上挖鑿坑洞，將遭判刑者以下半身埋入、露出上半身，並將其以白布套頭，再由周邊圍觀者等人拿著不同大小的石塊朝其亂砸，使遭判刑者頭破血流致死的一種刑罰。對此，有倡議者就擔憂這樣的判刑結果，再加上去年10月爆發的「蘇丹政變」造成超過56人死傷後，人權及婦女權益很有可能會開始出現不小的倒退。

文：梅緣緣一名蘇丹女子因觸犯通姦罪而遭到判處「石刑」，為該國近十年來再度出現以此方式行刑的判決。英國《每日郵報》（Daily Mail）指出，蘇丹先前最後一次有人遭石刑方式處死是在2013年位於南部的南科爾多凡州（South Kordofan）內，截至最近提亞拉布再遭判處以此刑已經相隔了快10年。

據《衛報》（The Guardian）報導，位於非洲烏干達的「非洲正義與和平研究中心」（ACJPS）就指出，蘇丹法院判決提亞拉布石刑的判決，恐已經違反蘇丹國內及國際相關人權法，並要求「立刻無條件釋放提亞拉布」。此判刑一出遭到人權律師及和平倡議等團體抨擊，目前仍在上訴中

如果一個鬼神、能力雖然強大，但是沒有基本的「判斷能力」，非常情緒化的用「順我者昌逆我者亡」來看待問題，這一般就是「邪神」。不少人認為這就是大黑佛母的原型，但其實不然、這樣的認知是去脈絡化的，細節如後述。先破題，黑母源自印度教性力派。他們終生躲在山裡面，物質條件跟精神狀態都說不上是什麼大富大貴，甚至還滿破敗的。

（其實，梵語裡面的Kālī同時可翻譯為「黑母」、也可以翻譯為「時母」，本文為了避免混淆此神與電影中的「大黑佛母」、所以稱其為「時母」。但是，世世代代祭拜黑母的陳家、有真的得到什麼「福」嗎？其實沒有吧。

一般來說，宗教工作者判斷一個鬼神是否「邪」，並非從其能力、或接受的供品來看，而是從他的「判斷能力」、也就是道德觀來看。其實，鬼神「非常需要」心理諮商、特別是能力越強大的鬼神越需要，他們很多時候跟人類的某些時段一樣、處在「愚蒙」時期，所以需要教育跟鼓勵，他們才會有所啟發與改變。

「佛母」一詞對應「佛父」，是密宗裡面的特定流派「無上密」的用詞：無上密習慣將心的覺悟本質（佛）分成智慧與靈活的兩個面向、依序將其稱為「佛母」和「佛父」，再透過視覺可見之藝術、詩讚等方式來呈現。不知道大家有沒有注意到，《咒》中主張「黑母」的信仰本身是「禍福相倚，死生有名。